Якутский Новый год, или Ысыах, отмечается в июне, когда в Якутию приходит долгожданное лето и солнце почти не заходит за горизонт. Этот праздник считается главным событием года для народа саха и символизирует обновление, начало новой жизни и благодарность природе за тепло и свет. В древности Ысыах был связан с кочевым образом жизни и полностью зависел от природных ритмов, а его истоки уходят в языческие обряды поклонения солнцу и духам природы. В этот день, по верованиям якутов, силы природы достигают своего пика, а мир обновляется.

Главное событие Ысыаха — хоровод осуохай. Тысячи людей берутся за руки и водят огромный круговой танец, который начинается с восходом солнца и движется по ходу светила. Осуохай сопровождается пением, ритмичными притопами и возгласами, а участие в нём считается важным символом связи поколений. Во время праздника нельзя размыкать руки — это, по поверьям, может разорвать связь между людьми и предками.

Бакалдын — это национальный эвенкийский праздник, название которого переводится как «встреча». Он символизирует встречу людей, семей и родов после долгой северной зимы, а также встречу солнца и нового года. Праздник посвящён возрождению природы, началу лета и традиционно считается у эвенков началом нового года. Проходит Бакалдын в начале лета, когда распускаются почки на лиственницах и всю ночь поёт кукушка. В 2026 году, например, основные мероприятия запланированы на 18–20 июня в Нерюнгри, а в Якутске праздник традиционно отмечают на Вилюйском тракте

Унди — традиционный нанайский праздник, известный также как «моление воде». Он знаменует весеннее обновление природы и символизирует начало нового хозяйственного года для нанайцев— коренного малочисленного народа Дальнего Востока, проживающего по берегам Амура и его притоков (в Хабаровском и Приморском краях, на Сахалине).
Праздник приурочен к важному природному событию — вскрытию рек ото льда и возвращению перелётных птиц. Эти явления служат сигналом: природа пробуждается, начинается новый цикл жизни, а значит, пора готовиться к рыболовному сезону— ключевому для традиционного уклада нанайцев. Основная цель Унди — отблагодарить и задобрить духов, от которых зависит промысловая удача, особенно духов воды.

Алхалалай — это главный обрядовый праздник ительменов, одного из древнейших коренных народов Камчатки. Он символизирует благодарность природе за её щедрые дары и завершение летнего хозяйственного цикла, когда завершены основные работы по заготовке рыбы, сбору ягод, кореньев и дикоросов, а также подготовке к зиме. В переводе с ительменского языка «алхалалай» означает благодарение, и это слово отражает суть праздника — люди выражают признательность природе и духам за прошедшее лето и надеются на благополучие в будущем.
Праздник традиционно отмечается в последнее воскресенье сентября, когда природа Камчатки уже готовится к зиме, а община подводит итоги года. Изначально Алхалалай проводился в ноябре, но с возрождением традиций в XX веке его перенесли на конец сентября, чтобы объединить больше участников и гостей.

Шахадьибэ — главный традиционный праздник юкагиров, который проводится в начале лета, обычно в конце июня или начале июля, и совпадает с днём летнего солнцестояния. Само название переводится с юкагирского как «место для сборов» или «собрание всех племён». В старину в это время юкагирские роды съезжались на общее собрание после ледохода, чтобы обсудить важные дела, укрепить связи, провести обряды и просто порадоваться встрече после долгой зимы.